常回家看看

e路飞扬

  新修订的《老年法》拟规定，“家庭成员不得在精神上忽视、孤立老年人”，并特别强调“与老年人分开居住的赡养人，要经常看望或者问候老人”。（2011.1.7 《济南时报》）这里注意到了老年群体，其实还有另外一个群体也需要注意，那就是留守儿童。
    前几年，《常回家看看》这首歌之所以在一夜之间唱红大江南北，是因为反映出了很多人的共同心声。在家的人，牵挂出门在外的亲人，出门在外的人，也牵挂在家的亲人，这本来是人之常情。
    但随着时代的变迁，出门在外的人越来越多，并且已经由昔日流浪的“游子”变成了今天闯天下的“硬汉”。他们背井离乡，离开亲人，去奔自己的美好前程。外面的世界精彩时，常常忘记故乡，忘记亲人。只有在失意和无奈时，才会想起故乡，想起亲人。
    “常回家看看”，是亲情的一种表达方式，也是一种文化习俗。现在要作为硬性的规定，写入法律条文，不是没有道理。原因是一些人出门在外，不常回家看看，致使空巢老人和留守儿童的数量剧增，生存的境况不断恶化。经济发展了，生活条件改善了，亲情却淡化了，精神家园出现了沙化和荒漠化的现象，就不能不令人警醒。
    其实，老人们并没有太多的奢望。经常看到自己的儿女，会感受到一份人间的温暖。就像一个农民，看到自己的劳动果实一样欣慰。有一个女人老来丧夫，到外地和一位异性老人一块过活。经常思念自己的儿女却不能相见，于是就经常打电话回去。在电话里听到儿女的声音，了解到他们的生活情况，就感到非常慰藉。
    在中华民族的文化里，亲情被看得很重。有很多传统的节日，来安排亲人们互相团聚。这些节日都要放假，给人们提供了回家看看的平台，绝大部分人也这样做了。回到家里，父母与子女，夫与妻，兄弟姐妹，团聚团聚，是一种亲情的表达，也是一种爱情的表达。这是中华民族文化的优秀层面，也是凝聚力的重要源泉。
    现在，有很多人热衷于上坟烧纸，祭典自己已经过世的亲人，有的还不远千里。对活着的老人赡养和关怀，比死了再上坟烧纸，要更有实在意义。父母对儿女的爱常常是无私的，儿女对父母的爱就往往刻薄很多。但这份爱就像一个接力棒，一代一代往下传，我们的民族才得以生生不息，兴旺发达。
    市场经济的发展，人们往往把目光在金钱上聚焦，把自己的幸福寄托在对金钱的获得上，以致忽视了人的精神需求。古代那些为了“吃穿”而去“千里做官”的人们，在不能回家看看的时候，便“每逢佳节倍思亲”，“但愿人长久，千里共婵娟。”那是一种多么美丽的诗意呀！
    现在，法律要做出一些硬性规定，要人们常回家看看。这是对人们的一些“过枉”行为进行矫正，保留一点人间的暖意，让我们的心灵不致失落。人就像一个在天空中飞翔的风筝，亲情就像那根线绳。如果断了，就会失去平衡，最后导致失落。
    作为一个人，既要有四海为家闯荡江湖的豪情，也要有不忘家人和亲人的柔情。亲情是一种丰富的精神营养，是联系每个社会成员的一个纽带，能够让人感到亲切慰藉，是物质利益不能代替的。我们在经济腾飞的时候，不能失去精神的家园。